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	<title>Le Quichote</title>
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			<title>La m&#233;diatisation de l'histoire</title>
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			<dc:date>2006-03-08T17:00:00Z</dc:date>
			<description>&lt;img src=&quot;http://www.lequichote.info/IMG/arton2.jpg&quot; alt=&quot;&quot; align=&quot;left&quot; width=&quot;80&quot; height=&quot;112&quot; class=&quot;spip_logos&quot; /&gt;&#171; De nos jours, les m&#233;dias g&#233;n&#233;ralistes, voire les m&#233;dias sp&#233;cialis&#233;s, jettent un regard sur le pass&#233; qui prend souvent des libert&#233;s avec les r&#233;alit&#233;s historiques. Loin de la rigueur recherch&#233;e par les historiens, ils appliquent &#224; leurs constructions narratives ou &#224; leurs sc&#233;narisations visuelles des crit&#232;res d'analyse de l'actualit&#233; qui sont &#233;volutifs au gr&#233; de leur propre histoire. De ce fait, ils n'&#233;vitent ni l'anachronisme, ni l'amalgame, ni la confusion (...)</description>
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					&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&#171; De nos jours, les m&#233;dias g&#233;n&#233;ralistes, voire les m&#233;dias sp&#233;cialis&#233;s, jettent un regard sur le pass&#233; qui prend souvent des libert&#233;s avec les r&#233;alit&#233;s historiques. Loin de la rigueur recherch&#233;e par les historiens, ils appliquent &#224; leurs constructions narratives ou &#224; leurs sc&#233;narisations visuelles des crit&#232;res d'analyse de l'actualit&#233; qui sont &#233;volutifs au gr&#233; de leur propre histoire. De ce fait, ils n'&#233;vitent ni l'anachronisme, ni l'amalgame, ni la confusion des situations comme des repr&#233;sentations collectives de l'Autre et de Soi aupr&#232;s des opinions publiques peu port&#233;es &#224; la connaissance de leur pass&#233; &#187;.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&#171; L'histoire est-elle compatible avec les exigences de l'imm&#233;diatet&#233; et de l'offre des &#233;v&#233;nements en &#171; temps r&#233;el &#187; ? Est-elle compatible avec le commerce des images film&#233;es, celui des regards des historiens d'hier et des historiens d'aujourd'hui ? Jusqu'&#224; quel point, le sujet historique, &#224; l'instar de n'importe quel autre choisi par les grands m&#233;dias, peut-il subir la sanction du march&#233; comme crit&#232;re d&#233;terminant et... discriminant ? Et quelles en sont les cons&#233;quences ? &#187;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Edition Bruylant, 448 pages - 2005&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Voir &lt;a href='http://www.bruylant.be/pdf/12363.pdf' class='spip_out'&gt;la table des mati&#232;res en format pdf&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
					
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			<dc:creator>(Jakob Schl&#252;pmann)</dc:creator>
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